文 林珮芸 照片提供 受訪者 牛健
美好的生活可能嗎？30年後的我們過著怎麼樣的日子？快樂嗎？自由嗎？依然忙忙碌碌為著金錢憂心嗎？
德裔美籍思想家佛洛姆《愛的藝術》書中說 “愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，並不是因為它是一種被剝奪，而是因為在給予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗到我的力量、我的財富、我的能力。”
30年後，中國大叔牛健說“愛不只是給予，還是接受，在給予和接納中完成了人的社群意識與交流”，內心深處嚮往田園生活，預知未來密集城市化發展的趨勢，人們對於桃花源的夢想。工業化之後的價值觀面臨轉型的壓力，人們至今遵循的卻依然是二十世紀的規範，也難怪有越來越多人不快樂，內心感到衝突、茫然，而健康也隨之亮起紅燈。
2014年在北京市順義區馬坡鎮，有一座由六個集裝箱模組(貨櫃屋)組合而成的“永續實驗室”。牆壁上掛滿了鮮花，屋頂種有芹菜、生菜等綠色食品，同時使用太陽能、風能、沼氣等增加能源自給能力。
本項目由參與式社區生態技術研究中心、清華大學藝術與科學研究中心永續設計研究所合作設立。參與式社區生態技術研究中心負責建設、專案創意及實施，清華大學藝術與科學研究中心永續設計研究所負責建築及永續專案設計、創意。
2014年項目，牛健一家人在田園中住了11個月；2015年視覺誌公眾號一篇文章“52歲的中國大叔在北京郊外建起了集裝箱的桃花源……”讓他成了網紅，吸引了10W+的關注；2016年入圍WA中國建築獎“居住貢獻獎”。
生菜屋“運用生態理念，整合居家生活面項，真正落實友善環境的技術，實現田園自給自足的藍圖”。對牛健來說，這是計畫2.0的成功，下一步將結合產業與科技創新，為人類未來生活真正展示出美好生活的居住樣板。他說“未來將以地產為平臺，以農耕為中心”類似美國底特律agrihood(農耕小鎮)的概念，將社區、社群、人、自然結合在一起；城市與鄰近的農村直接對接，滿足城鄉之間的互補需求。
未來的專職農人即將消失，都市糧食需求遽增，隨著科技演進，人人都可能自行生產自給自足，在農耕小鎮中串連生活產業，找到美好生活的方式，在這裡人人實踐愛的禮物，持有不擁有，分享、共用、合作、協作，打破工業時代的隔離和私有。
這是牛健內心的烏托邦，人們演繹出快樂的生活，產業投入資金，點線面串成一個完整的社會系統。
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佛洛姆《健全的社會》書中提到，人應該是社會的主體，主動去創造，在深入分析了資本主義和共產主義的各種社會組織方案後，弗洛姆提出了第三種方案：在理想的社會中，個人不再是達成其他人的目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創造力和責任感。一種有活力、創意與積極的生活，自發性給予、發展天賦、不受制於體系，才是未來美好生活的核心價值。
田園是一個手段，在這裡人人可以發展出全人的能力，向自然學習智慧，永續性生活是一種過去、現在、未來都可以實踐的生活。過去物質不豐的時代，人們被迫簡樸、為了溫飽畜牧農耕；然而當科技走到發展的極致，人們對於心靈的滿足、社會的歸屬感依然有強烈的需求，在這系統中，金錢、物質、財產並非衡量的標準，如何主動並有建設性地參與社會才是重點。
2015之後，牛健以“共用家園”為核心，認為未來的家庭將被拆解為以個人為單位，非自我中心的利己主義，而是自主性地選擇想過的生活。過去的鄰居是地理上的定義，未來將以社群及互聯網上的虛擬社群為單位，將志同道合的一群人聚集在一起。實體的限制、國家的局限都逐漸消失，美好的生活即將展開。
牛健樂觀地說”瞭解了整個操作的系統，更加容易看到自己的位置，人人嚮往的美好生活一點也不遙遠”。如同市場的蔬菜平易近人，端看你想要？不想要？相信？不相信？OLM
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